"No somos mártires", dicen jóvenes de Líbano en las redes sociales
23 enero 2014
08:29 AM ET

"No somos mártires", dicen jóvenes de Líbano en las redes sociales

Por Mohammed Jamjoom

BEIRUT, Líbano (CNN) — Mohammad Chaar no quería volverse mártir… ni víctima. A finales del mes pasado, el estudiante de 16 años estaba pasando el rato con sus amigos en el centro de Beirut, afuera de la escuela. Se tomaron una foto para conmemorar el momento sin saber que ese momento sería memorable.

En un atentado con un coche bomba en diciembre murió Mohamad Chatah, un exembajador de Líbano en Estados Unidos, aunque varias personas más murieron. Unos minutos después de la explosión, Chaar figuró en otra foto. Se lo ve inconsciente y sangrando sobre el pavimento. Poco después moriría a causa de sus heridas.

Como es costumbre en Líbano, pasó poco tiempo para que le otorgaran a Chaar, un transeúnte inocente, un título de mayor peso. De pronto, la "víctima" se transformó en "mártir". Para muchos de los libaneses más jóvenes, que están hartos de la violencia y del sectarismo creciente en todo el país, eso fue demasiado.

"Creo que Mohammad Chaar fue la gota que derramó el vaso", explicó el prominente bloguero libanés Gino Raidy. Este y otros libaneses indignados decidieron que era suficiente. Buscaron no solo poner fin a las masacres sin sentido, sino también justicia para Chaar y empezaron a protestar contra la muerte del adolescente a través de una campaña singular en línea, titulada Not a Martyr (No es un mártir).

Cuando la página de Facebook del movimiento surgió, poco después de la muerte de Chaar, contenía un mensaje contundente: "Nos negamos a volvernos mártires. Nos negamos a seguir siendo víctimas. Nos negamos a ser daño colateral".

Como tributo a Chaar y a otros civiles que murieron en atentados recientes, los simpatizantes de la campaña se animaron a publicar fotos de sí en las que escribieron propósitos que querían cumplir por el bien de Líbano e incluyeron la etiqueta #notamartyr. Docenas de personas ya lo hicieron.

Entre los mensajes pictóricos que se publicaron están los siguientes:

  • "No quiero escuchar, ver ni sentir otra explosión"
  • "Quiero pasar menos tiempo defendiendo a mi país y más demostrando a la gente que merece el amor que le tengo"
  • "Quiero llevar a los asesinos ante la justicia"
  • "Quiero un gobierno que no se robe el dinero, los sueños y la esperanza de su pueblo"
  • "Quiero tener acceso sin problemas a la electricidad y al agua las 24 horas "
  • "Nunca quiero escuchar la excusa de 'así es Líbano'"

El concepto del martirio está profundamente arraigado en la psique libanesa marcada por la guerra. Sin embargo, la generación más joven está rechazando la idea de que cualquier persona que muera a consecuencia de un atentado con motivos políticos o sectarios o en tiroteos es automáticamente un mártir.

"En Líbano, la palabra 'mártir' está cargada de solemnidad", dijo Raidy.

"Cuando dices 'mártir', no se cuestiona el título. Pero llegó un momento en el que se volvió una forma de absolver al gobierno de su deber, de su deber de investigar y castigar a la gente que hace eso… Lo que se ve ahora es a la gente que dice que no, que no quiere ser mártir. Somos víctimas si morimos camino al trabajo o a la escuela o a hacer cosas del día a día".

El bloguero Raja Farah está de acuerdo. Mientras nos encontrábamos en la Plaza de los Mártires, en el centro de Beirut, habló de "una sensación general de indefensión y desesperanza en Líbano en estos días".

"Creo que muchas personas sienten que somos un blanco fácil que espera mientras nuestros políticos juegan una especie de juego perverso", dijo Farah. "El martirio requiere una especie de autosacrificio. Tienes que estar dispuesto a morir por algo. Muchos de estos transeúntes que mueren en estos ataques nunca manifestaron alguna clase de interés en morir por alguna causa".

Aunque muchas personas en Líbano están acostumbradas a esta clase de violencia en un pequeño país que sobrevivió a una brutal guerra civil de 15 años, no hay duda de que la tristeza se ha manifestado recientemente.

Mientras Siria arde, las divisiones sectarias se han profundizado en Líbano. Desde julio, tanto los bastiones chiitas como los sunitas han sido blanco de una oleada de atentados. Como resultado han muerto decenas de personas.

Cada vez son más los activistas y escritores libaneses que no quieren que su país se hunda en el caos.

"Sentía que necesitábamos una especie de motivación", dijo Farah. "Sentía que la mayoría de las personas se habían rendido y creo que también estoy a punto de rendirme; a menos que ocurra algo, es difícil seguir enamorado de este país y tener esperanzas y sueños para él".

Además de la inquietud generalizada por la expansión de la violencia de la guerra civil en Siria, la economía de Líbano también está en problemas. Hay pocas opciones laborales hasta para los mejores y más brillantes de Líbano, sentimiento que se refleja en el autorretrato que publicó Farah.

"En el mío dice que no quiero terminar en Dubái", explicó Farah. "Es decir, tristemente, Líbano está perdiendo a todos sus jóvenes porque no hay oportunidades aquí, no es seguro. Si quieres construir una familia no puedes hacerlo aquí. Las oportunidades laborales están muy, muy limitadas.

En la página de Facebook y en el feed de Twitter de Not a Martyr verás muchas quejas parecidas. Ya sea al quejarse de las penurias económicas o al denunciar la corrupción galopante, la campaña ha dado voz a una generación que busca que la vida en Líbano mejore.

Entre ellos se encuentra el cantante libanés, Hamed Sinno.

"La campaña me parece realmente interesante", dijo Sinno, "porque creo que es una de esas campañas que nacen de un evento político y que tiene objetivos realmente alcanzables".

Sinno, vocalista principal de la popular banda Mashrou' Leila, usa la plataforma para pedir un cambio, como muchas otras personas.

"Hay gente que habla de los derechos de los animales, de los derechos de los empleados domésticos, de cosas insignificantes como el tránsito y todo lo demás. Y después, de cosas como… bueno, ya sabes… la seguridad nacional, la seguridad".

Sinno agregó: "Hay gente que habla sobre la seguridad, hay gente que habla de sus derechos como mujeres, de sus derechos como personas LGBTI".

Sinno, quien es abiertamente gay, publicó una foto en la que se lo ve sosteniendo un letrero escrito en árabe: "Quiero tomar de la mano a mi novio sin temor a la policía".

"Mi autorretrato trataba sobre la homofobia en la policía y de no sentirme seguro al hacer demostraciones de afecto o declaraciones públicas sobre identidad sexual", dijo.

De acuerdo con Sinno, la campaña también ha dado a muchos libaneses el espacio necesario para discutir las cosas que no les gustan de Líbano.

"No es que esas cosas se vayan a resolver necesariamente cuando alguien publique un autorretrato", dijo, "pero es interesante ver cómo los grandes asuntos políticos del país de hecho se sedimentan [sic] en las experiencias de la vida diaria de las personas".

Sinno y otros simpatizantes de Not a Martyr no son los únicos que recurren a la creatividad para combatir la autocomplacencia.

Tras el atentado en el que Chaar murió, la artista libanesa, Rima Nadji, montó un performance provocador al vestirse como bombardera suicida y vagar por Beirut. Nadji me dijo que aunque su disfraz era caricaturesco y los transeúntes se mostraron casi divertidos, pretendía demostrar algo muy serio.

"Esta soy yo protestando contra la normalización de estos atentados", dijo.

Para Nadji, quien vive en el extranjero y visitó Líbano en las vacaciones, fue un intento por obligar a los espectadores a cambiar una mentalidad peligrosa que teme que se esté arraigando. Durante su estancia explotaron dos bombas: la que mató a Chaar y otra en el sur de Beirut.

"Conducía por Beirut y en cada semáforo buscaba una bomba. Estaba esperando a que estallara la bomba", explicó Nadji. "El que mirara hacia afuera de mi auto, mirara a la gente y notara que sentían lo mismo, que también podrían haber estado buscando una bomba, fue el sentimiento al que necesité reaccionar de cierta forma, así que así fue como comenzó la idea, básicamente".

Antes de que saliera disfrazada, Nadji estaba muy preocupada por la reacción que provocaría. Aunque muchos se asustaron, la mayoría estaban simplemente divertidos. Varias personas tomaron fotos, otros posaron con ella. Aunque Nadji está feliz de que no se encontró con peligro alguno, eso no redujo su preocupación por lo que ocurre en Líbano.

"El sentir que vas a morir pronto se vuelve un proceso por el que pasas si vas caminando por la calle", dijo. "Así que es bastante preocupante".

Sin embargo, al igual que los simpatizantes de Not a Martyr, Nadji se rehúsa a dejar de creer en Líbano. Para ellos el asunto nunca estribará en la forma de celebrar una muerte, sino en cómo construir una vida.

Con información de Raed Rafei 


Secciones: Líbano • Mundo
soundoff (11 comentarios)
  1. Victor

    Analicen el mapa mudial, desde Chechenia hasta Timor Oriental, pasando por el Medio Oriente, Sudán, la parte musulmana de Nigeria, etc.,y a excepción de las Farc , sino existiera el salvajismo de los islamistas, el mundo sería más bien un lugar mas o menos pacífico, esa religión diabólica es responsable de mucha de la violencia y del atraso de la humanidad...

    25 enero, 2014 en 7:01 pm | Report abuse |
  2. jose

    hacen bien estos jovenes en no ser martirez, que se maten los mismo leaderes, ya que les prometen 72 virgenes en el cielo. Si se matan ellos mismo se acabo esto pues no quedaria ningun fanatico. Hay una pelicula muy buena que trata de ese tema, pero no se si puedo decir el nombre aqui.

    23 enero, 2014 en 8:03 pm | Report abuse |
  3. Christopher D.

    Eso pasa cuando en un país gobierna más una religión que sus ciudadanos....

    23 enero, 2014 en 11:51 am | Report abuse |
    • arturoac

      Christopher D. te corrijo compadre. Líbano tiene un gobierno libre de la religión, son los musulmanes que abundan allí (50% de Líbano) los que luchan por un gobierno religioso. Lo más ridículo es que hace 40 años solo 25% de Líbano era Musulmana. Los Musulmanes en esta región son exiliados o inmigrantes palestinos, yo empezaría a exiliar. TODAS las invasiones que los Israelíes han conllevado en Líbano ha sido para intentar sacar a los musulmanes. Allí está tu pequeña clase política, demográfica y histórica JAJA. Saludos

      23 enero, 2014 en 2:56 pm | Report abuse |
      • jose

        se te olvida que esos musulmanes han intentado sacar a los cristinanos del pais por ciclos. Y que esa es una de las promesas de los musulmanes del pais sacar o hacer desaparecer a los cristianos.

        23 enero, 2014 en 8:00 pm | Report abuse |
      • arturoac

        Es una locura!! mucho antes que los musulmanes se encontraban los cristianos en esas tierras y antes de estos los fenicios toda vía no transformados al cristianismo! nunca ninguna nación ha exiliado a los libaneses como a los judíos! que dejen a este pueblo ancestral en paz estos musulmanes! no tienen ni un derecho de hacer lo que hacen!

        24 enero, 2014 en 1:06 pm | Report abuse |
  4. JAGUAR

    [youtube=http://www.youtube.com/watch?v=kz293ocSvJ4&w=640&h=390]

    23 enero, 2014 en 10:25 am | Report abuse |
    • jose

      Porque cnn me modera a mi y dejan a este impresentable publicar? solo dije..Bueno creerte lo que quieras si vez el video y entiendes ingles vez que lo que dice no coincide con los movimientos de su boca. Segundo el que le puso el nombre fue george bush, cuando atacaron las torres gemelas. Esto es un montage del dictador maduro, y a esa presentadora la he visto en peliculas rusas y cubanas que no son aptas para nadie.

      23 enero, 2014 en 7:56 pm | Report abuse |
  5. heidy

    Así es basta ya de tanta gente podrida.-

    23 enero, 2014 en 9:41 am | Report abuse |
    • arturoac

      Hasta que algún Imam cambie la filosofía violenta del Corán, nada cambiara. El problema es que sumamente conservadores.

      Yo llevo tiempo estudiando a esa gente y es sumamente hipócrita el echo que sean de extrema derecha con su ideología, que digan que quieren vivir en paz y que es una religión de paz cuando todos los territorios en dominio musulmán fueron sometidas por la "espada" Es la religión con menos conversión voluntaria en toda la historia. Más de la mitad de los que se convierten al Islam solo lo hacen para llamar la atención. Lo más perfecto de esta religión (que no ídolo) es como inspira a las siguientes generaciones masculinas a continuar con ese estilo de vida, los barones se sienten con más derecho sobre las mujeres y a la sumieres las entrenan para ser sometidas. Esa es la realidad del Islam.

      23 enero, 2014 en 10:36 am | Report abuse |
      • arturoac

        Lamento la mala ortografía, solo no me siento con ánimos para teclear. Pero espero que se entienda mi comunicado. Saludos.

        23 enero, 2014 en 10:39 am | Report abuse |