El amuleto fue descubierto en el sitio de la ciudad romana de Nida, cerca de la actual Francfort.
CNN  — 

Un pequeño amuleto de plata descubierto por arqueólogos en Alemania podría transformar nuestra comprensión de cómo se propagó el cristianismo bajo el Imperio romano, dijeron los expertos.

El diminuto artefacto, que mide aproximadamente 3,6 centímetros de largo, fue desenterrado de una tumba romana del siglo III, justo en las afueras de Francfort, en 2018.

Los arqueólogos lo descubrieron en el esqueleto de un hombre enterrado en un cementerio en la ciudad romana de Nida, uno de los sitios más grandes e importantes del el estado central alemán de Hesse. Sin embargo, recién ahora los investigadores han podido examinar una delgada lámina de plata que fue hallada en el interior del objeto.

Los investigadores utilizaron escáneres CT para desplegar digitalmente el frágil pergamino plateado, del grosor de un cabello.

Junto con otros artefactos hallados en la tumba, como un incensario y una jarra de arcilla, el amuleto fue hallado bajo la barbilla del esqueleto. También conocido como filacteria, probablemente se llevaba en una cinta alrededor del cuello del hombre para proporcionar protección espiritual.

La lámina de plata “delgada como un cabello” dentro del amuleto era tan frágil que simplemente se habría desintegrado si los investigadores hubieran intentado desenrollarla. Sin embargo, exámenes microscópicos y radiografías realizados en 2019 mostraron que había palabras grabadas en ella.

Pasaron otros cinco años antes de que el equipo del Museo Arqueológico de Francfort encontrara una manera de descifrar lo que allí decía.

El amuleto fue descubierto en una excavación arqueológica en 2018.

El avance llegó en mayo de este año, cuando investigadores del Centro Leibniz de Arqueología en Mainz (LEIZA) utilizaron escáneres CT para analizar la lámina.

Ivan Calandra, jefe del Laboratorio de Imágenes en LEIZA, explicó el proceso en un comunicado de prensa.

“El desafío en el análisis fue que la hoja de plata estaba enrollada, pero después de alrededor de 1.800 años, por supuesto, también estaba arrugada y presionada. Usando CT, pudimos escanearla a una resolución muy alta y crear un modelo 3D”.

Fue solo a través de este proceso de desenrollado digital de la hoja que el texto completo se hizo visible para, luego, poder ser descifrado. Lo que los investigadores descubrieron los asombró.

La evidencia más temprana del cristianismo

En la lámina había 18 líneas de texto en latín que repetidamente hacían referencia a Jesús, así como a san Tito, uno de sus discípulos y confidente de san Pablo, el Apóstol.

Como la tumba en la que se encontró el amuleto data de entre 230 y 270 d. C., el amuleto se convirtió en la evidencia más temprana del cristianismo en Europa al norte de los Alpes. Todos los descubrimientos anteriores son de al menos 50 años después de esto, según el comunicado.

En el momento del entierro, el cristianismo se estaba convirtiendo en una secta cada vez más popular, pero identificarse como cristiano aún era arriesgado. Claramente, el hombre enterrado, que se cree que tenía entre 35 y 45 años, sentía su fe tan fuertemente que la llevó a la tumba con él.

Markus Scholz, un arqueólogo y experto en inscripciones latinas y profesor en la Universidad Goethe de Francfort, descifró meticulosamente el texto de la “Inscripción de Plata de Francfort”, como se conoce al objeto.

Describiendo el complicado proceso en el comunicado, dijo: “A veces me tomaba semanas, incluso meses, llegar a la siguiente idea. Llamé a expertos de Historia de la Teología, entre otros, y poco a poco trabajamos juntos para acercarnos al texto y finalmente descifrarlo”.

El hecho de que la escritura estuviera completamente en latín fue muy inesperado, dijo.

“Esto es inusual para este período. Normalmente, tales inscripciones en amuletos estaban escritas en griego o hebreo”.

Traducido al español, el texto dice el siguiente mensaje:

”(¿En el nombre?) de San Tito.

¡Santo, santo, santo!

En el nombre de Jesucristo, Hijo de Dios.

El Señor del Mundo

Resiste (¿en la medida de sus posibilidades?)

Todos los ataques(¿?)/contratiempos(¿?)

El Dios(¿?) concede el bienestar

Entrada.

Este medio de salvación(¿?) protege

Al ser humano que

Se entrega a la voluntad

Del Señor Jesucristo, el Hijo de Dios,

Ya que antes de Jesucristo

Todas las rodillas se doblan ante Jesucristo: el celestial

El terrenal y

El subterráneo y toda lengua

Confiesa (a Jesucristo).”

No hay referencias en el texto a ninguna otra fe además del cristianismo, lo cual también es inusual para ese momento.

Según el museo de arqueología de Francfort, la evidencia confiable de la vida cristiana en las regiones alpinas del norte del Imperio romano solo se remonta al siglo IV d. C.

“Un descubrimiento fantástico” que fue posible por la tecnología moderna

Wolfram Kinzig, un historiador de la iglesia y profesor de la Universidad de Bonn, ayudó a Scholz a descifrar la inscripción.

“La inscripción de plata es una de las piezas de evidencia más antiguas que tenemos sobre la propagación del Nuevo Testamento en la Germania romana, porque cita Filipenses 2:10–11 en traducción latina”, explicó Kinzig en una entrevista publicada en el sitio web de la Universidad de Bonn.

“Es un ejemplo sorprendente de cómo se usaron citas bíblicas en diseños para proteger a los muertos”, dijo Kinzig.

Peter Heather, un profesor de Historia Medieval en el King’s College de Londres con un interés especial en la evolución del cristianismo, describió el descubrimiento como un “hallazgo fantástico”.

Heather, quien no participó en la investigación, dijo a CNN: “La capacidad de poder descifrar la escritura en esa pieza de plata enrollada es extraordinaria. Esto es algo que solo es posible ahora con la tecnología moderna. Si lo hubieran encontrado hace 100 años, no habrían sabido qué era. Los amuletos de plata contenían algún tipo de pergamino mágico, pero no sabes qué, podría haber sido de cualquier religión”.

Y agregó: “Tienes evidencia de comunidades cristianas en partes más centrales del imperio, pero no en una ciudad fronteriza como esa en la Germania romana, por lo que es muy inusual; […] es único. Estás descubriendo detalles de la historia del cristianismo en esa región que no conocías”.